真宗大谷派　浄敬寺　　　　　　　　　　　　　　　小僧☆はるかの気まぐれ日記

ご報告させてください

小僧☆はるか — 2008-06-18T16:25:59+09:00

浄敬寺メンバーが増えました

小僧☆はるか、６月３日に3110ｇの男児を出産しました。

学生時代、勉学以上に励んでしまったスポーツが、今頃になって功を奏したのか・・・お陰様で初産妊婦にしては安産＆スピード出産だった模様です。妊娠中からご心配をしてくださっていた皆様、どうもありがとうございました。

名前は『お正信偈』の「唯可信斯高僧説」からいただいて、唯信(ﾕｲｼﾝ)に決定しました。

「君が跡継ぎだよ」・・・なんて、3110ｇ、50ｃｍの肩にズドンと担がせるのはコクでしょうし、職業を自由に選択し、自らの意思にもとづいて生きていく権利が、この子にはあります。

でも、お念仏の教えに出遇い、親鸞聖人、あらゆる先輩方が生涯をかけて聞いていった教えを、あなたにも聞いて欲しい・・・そんな願いを込めて、この名前をつけました。

あなたのお陰で今までに味わったことのないほどの感動に遇いました。自分がこんなに誰かを愛おしく思えるなんて知りませんでした。そして、初めて『母』にさせてもらいました。

唯信、生まれてきてくれてありがとう。

新米父ちゃん卓と新米母ちゃん晴香と一緒に、成長していこうね。

お磨きしました

小僧☆はるか — 2008-05-14T19:31:28+09:00

報恩講を前に、仏具のお磨きをしました。

いつもお手伝いいただく御門徒の方お二人と私たちと計５人で手際よく終了。花瓶（→かひんと読みます。前卓（まえじょく）にあげ生花を挿します。）も、華瓶（→けびょうと読みます。阿弥陀様のすぐ前の上卓（うわじょく）にあげ、樒を挿します。）も、鶴亀もピカピカ

本堂のお荘厳の準備も少しずつ進んでいます。

報恩講については以前にもこの気まぐれ日記で書かせていただいているので、詳しくはそちらをご覧いただければと思います。

今年も５月に入ってから、御案内をお配りさせていただいていますが、５月１９日（月）が浄敬寺の『報恩講お引上げ』です。

昨年までの３年間は、小僧☆はるかが本山での中央声明講習を受講させていただいていたため、皆様に無理を言って１週間先延ばしにさせていただいていたわけですが、また今年から本来の５月１９日（浄敬寺本堂落慶法要記念日）に戻ります。平日（月曜日）で、お仕事をされていらっしゃる方には厳しい日になってしまいましたが、真宗門徒にとっての１番大事な行事は報恩講。ぜひお参りください。

報恩講には、その寺に籍のある僧侶だけでお勤めするのではなく、法中寺院（ほっちゅうじいん）全員でお勤めします。法中寺院とは何かと言いますと、距離的に近いお寺のまとまり・・・と言えば簡単でしょうか。法中の寺院はお互いにそれぞれのお寺の報恩講をお勤めします。浄敬寺の法中寺院は柏崎市内街内・・・ですから、柏崎市内街内の御住職や御当院様方に毎年来ていただいています。

お勤めをする僧侶の人数が多くなりますので、いつもより迫力あるお勤めにあっていただけるかと思いますので、皆様ぜひぜひ・・・。

法話・法要後のおときは、毎年山菜をメインに使った精進料理を召し上がっていただくため、坊守は、ＧＷ頃からコツコツコツコツ・・・おときの下準備を進めています。

これらのメニュー、小僧☆はるかのような現代っ子には、今のところとても作れない料理の数々ですこんな伝統的な自然の恵みの山菜料理、母やいつも台所の準備を手伝いに来てくださる御門徒の小林さん（勝手に名前出してすみません）が元気なうちに少しずつでも教えてもらわねば・・・とも思っている今日この頃です。

１０時から御法話（今年も今泉温資先生です）が始まりますので、今泉先生のテンポのよい御法話迫力ある勤行山菜メインの美味しいおときついでに小僧☆はるかの臨月妊婦の姿（これはおまけ）・・・などなどを楽しみに、お参りいただけたらと思います。

お待ちしています！！

寺族会議

小僧☆はるか — 2008-05-13T14:37:20+09:00

昨晩、浄敬寺『寺族会議』が開かれました。

最近ではあらゆる宗派で世襲制（息子や娘が引き続いてその寺の住職となり、受け継いでいくこと）が多くなっているかと思います。真宗寺院は世襲制が当たり前になって、もう長いこと経っているわけですが、この境目をどこでつけるか・・・ということは意外と難しいことだなーと思います。

小僧☆はるかにとって、ここで生活を共にしている僧侶としての集団である『寺族』というくくりも、生まれた時から一緒に生活し甘えてきた『家族』というくくりも、メンバーは同じ。妹たち２人も、得度をさせていただいているので僧侶。つまり、家族全員が法名をいただき、『仏・法・僧に帰依します』と誓いを立てた僧侶なのです。

『家族会議』も頻繁に開かれますが、これは、学校で起きた話、進路の話、私たち娘のことを中心に昔から色々な話をしてきました。今の中心議題は、これから生まれてくる赤ちゃんのことであったり、三女の就職活動についてでしょうか。どの家族の間でも見られる話し合いかと思います。

『寺族会議（ジゾクカイギ）』はというと、お寺の行事前の打ち合わせ、反省会、その他必要があれば時や場所を選ぶことなく開かれます。夕ご飯の食卓もその日の報告会であったりします。これらの浄敬寺に関することや僧侶としてのことがネタになる時を『寺族会議』として、小僧☆はるかは勝手に『家族会議』とどこかで区別しています。

ちなみに、昨晩の『寺族会議』の議題は小僧☆はるかが仰せつかった原稿について。住職（つまり父）・坊守（つまり母）・当院（つまり夫）に、最終チェックをお願いしたわけですが、手厳しいコメントをいただきつつ、ケンカ越しになりつつ、何とか出来上がりました。

普通に仕事をしていると、職場から帰ると自分のプライベートな時間と空間がやってきます。しかし、お寺に住まわせていただいている私たちにとっては、２４時間が今は仕事中なのかプライベートなのか分からない時間と場所で過ごし、しかもメンバーが変わりません。ですから、『寺族会議』の場合も、血は見なくとも、涙やむき出しの感情を見ることは多々あるわけです。

一般の職場であれば、あるまじき光景・・・　　　　　やれやれです。

しかし、落ち着いて考えてみると、どうしても『仕事とプライベート』という一般常識を離れられない小僧☆はるかに問題ありな気がしてきました。甘ったれです。大問題です。

そもそも僧侶になると選んだ時点で、生活全体に反映する道を選んだわけですから、当たり前なのに・・・。わがままでした。

人の前でどうやって振舞うのか、小僧☆はるか、外面はかなりいいもので、いつも計算しているような気がします。法名を賜った以上、生活全体が変わらないと・・・と自分に言い聞かせながら、何だかいたたまれなくなったので、これから本堂に向かいます。

合掌・・・

浄敬寺植物ラリー②

小僧☆はるか — 2008-05-12T19:05:35+09:00

私たちが自然を粗末にしているからなのでしょうか？大型サイクロンによる甚大な被害。その他にも信じがたいような悲しいニュース、不可解な事件・・・。

二酸化炭素が出すぎていても、大地震であれだけ揺すられても、今年もいつもの通りに花は咲きました。前回掲載した桜も見事なものでした。もろいようで、やはり大地に根を張っている植物は強い・・・。

私には今、何ができるのでしょうか？？

今、見頃のお花を２種ご紹介します。

「サクラマンテン」御門徒のＫさんからのいただき物です。

種ができる株もあるそうですが、根でも増えていくのだそう。いのちを伝えていく手段は一つではないのですね。不思議です。これも株分けしてもらいました。ピンク色の小さい花がたくさん咲いています。しかも、かなり長いこと咲いている、元気な花です。

「ミヤコワスレ」　何とも、雅で少し哀しい名前・・・。

承久の乱にて佐渡に流された順徳天皇が、この花を見ると都への思いを忘れられるとの話によるとされ、この由来によって花言葉は「別れ」や「しばしの憩い」などといわれるのだそう。

学生の頃、小僧☆はるかが住んでいたのは京都。２２歳の頃、大好きな友人や沢山の思い出と別れるのが、何とも言えず切なかったっけなーと思い出します。

でも、そんな思いを胸に、人は成長していくのでしょうね。辛い事ばかりでは生きてはいけませんが、面白おかしいことばかりでも、薄っぺらい一生に終わっていきそうな気がします。喜怒哀楽の全てが大切な感情なんですね。

浄敬寺植物ラリー①

小僧☆はるか — 2008-05-01T10:13:10+09:00

今週は良いお天気が続くようですね。ここ数日で急に暖かくなった気がします。

さて、ご存知のとおり、寺の周りには、色々な植物があります。「季節の花を庭からちょっと切ってきて活けられればいいな」と日頃から話している母・・・坊守の趣味が大きく影響していますので、少しずつご紹介しましょう！！

ずっと浄敬寺を見守ってきたであろう欅。かなりの大木です。春には新芽、夏は大きな日陰を作り、秋には見事な紅葉。冬の雪が積った欅も見事です。まるで真っ白い花が咲いたよう！！

この欅が境内に四季を演出している気がします。今は新緑が目に染み入ります。

小僧☆はるかが生まれた時に住職が張りきって植えた桜。

小僧☆はるかと一緒に年をとっています。二十数年ですっかり大木になりました。もう散ってしまいましたが、今年も道行く人の目を和ませてくれました。

前の道は学校への通学路。この景色が思い出の景色になってくれるといいなぁ・・・。

去年のえんま市（http://www.uwatt.com/event/spring/spr_003.html）で思い切って購入の牡丹。去年は五つ花が咲いたのに・・・肥料不足でした。上手な育て方をご存知の方、教えてください。

それにしても、ゴージャスな花です。昔は「何で自分の体（枝）で支えきれないほどの、花を咲かすんだろう？？」と不思議でした。今は思い切って咲いて思い切って散る、いさぎよい花だと思ってます（笑）。

２年ほど前に墓地を造成し、その際に作っていただいた花壇スペース。ただいま植物増量中です。

左は「かりん」。とても可愛いピンクの花が咲きました。

右は「すおう」。濃いピンクのプチプチした花が咲いています。

「シャガ」・・・アヤメ科のお花だそうで、ドキッとするような綺麗な花が咲いています。今ちょうど見ごろです。

坊守の実家、高柳からおすそ分けをもらってきました。

日向よりも林の中などの日陰に育ちます。

「チゴユリ」。坊守はこんなさりげなく咲く、小さな花が好きなどだそうで、坊守の『大好き山野草』シリーズ①です。

本当に小さな白い花がそっと咲きます。これは植木鉢で育てています。

「雪笹」。坊守の山野草シリーズ②・・・ですね。

鉢でも育てていますが、地でもいけそうです。今ちょうど、小さくて白いプチプチした花が咲いています。

＊細かい花は画像をクリックすると多少大きく見えるはずなので、観察してみてください。

隣り合って咲いている二本の木。

左は「やまぶき」。黄色の花が咲いていて、最近は働き者の蜂がブンブン蜜を集めています。

右は「ハナミズキ」。そんなに大きくないですが、白い花が咲いています。

「ツルギキョウ」

坊守は、墓地を造成し区画した後のスペースに、雑草対策も兼ねて沢山の花を植えています。

墓石が立つまでは、まるで花壇・・・。

さーて、「ツルギキョウ」はどこにあるでしょう？？

全部お寺の境内地・庫裏周辺の植物です。探してみてくださいね。順調に増えている植物は、ご希望があれば株分けもできると思いますので、ぜひお声かけを！！

昨日記録に残しておこう・・・と写真を撮って回ったのですが、思いのほか種類が多く、びっくり。小僧☆はるか＆当院は、今後草取りに回って草花を引っこ抜かないように、覚えておく必要ありです（笑）

ご門徒の皆様からおすそ分けしていただいて、寺で元気に育っている植物も沢山あります。もう咲き終わってしまった、水仙もそのひとつ。

まだまだご紹介したい花が沢山あるので、また次回に・・・。

京都へ

小僧☆はるか — 2008-04-18T10:57:43+09:00

京都へ行ってきました。

８ヶ月後半の３１週目、妊娠後期・・・つまり遠出ができる時期ではないはずなのですが、あまりに体調が良かったことと、３月末まで学校で働いていた都合、真宗本廟（東本願寺）から、ここ１年ほど足が遠のいていたので、お参りに行きたいな～との思いもあり、行ってきました。

「頻繁に京都へ行けるなんていいねぇ」なんてよく言われますが、行くときはいつも本山でのお仕事の為なので、もう何年も東本願寺と京都駅の往復しかしていない気がします（笑）

しかし、仕事じゃない今回も、ほぼ京都駅と東本願寺の間で滞在。私ってここが好きなのね・・・と改めて思ってしまいました。

現在妊婦の皆さんに、決して遠出の旅行はお勧めできませんが、私は本山へのお参りをどうしてもはずせなかったのです。

・・・とは言っても、安産祈願に出掛けたわけではありません。この真宗本廟は、今の私を育ててくれた場所であり、たくさんの出遇いをくれた場所であり、私を「お帰り」と迎えてくれる場所であり、「しっかりしなさい」と励ましてくれる場所であり、私にとって阿弥陀さんのいらっしゃる『帰依処』だからです。

安産祈願ではない理由はというと、再三お話しているとおり、真宗は「○○祈願」の類のものは行いません。お守りもありません。私達真宗門徒には必要ないものなのです。

何故でしょうか？？

自分にとって不都合な事が起こった時に、人のせいにしたり、何か別のもののせいにしたり、小僧☆はるかにもよくあることです。

でも・・・、責任を別のものに転嫁して、振り回される生活。空しさが残りますよね。

それは、本当に自分がいただいた人生を、充分に生きている生活とは言えないのではないでしょうか。

他に代わる者のないいのちをいただいて生きているのが私。そのことを大無量寿経では『身自當之、無有代者』―身、自らこれを当（う）くるに、有（たれ）も代わる者なし―と説かれています。

誰も代わることのできない自分であることが本当に判れば、自分や自分の周りに起こることを引き受けて生きていけるではないでしょうか。

さて、２ヶ月ほど経つと私は、新しいいのちのお陰で『親』にさせていただくことになります。私にはその身をしっかり引き受けて行けるのでしょうか？

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小僧☆はるか「私、大丈夫なのでしょうか？」

阿弥陀さん「しっかりその身を引き受けるのです！」

小僧☆はるか「心配です。たすけてください」

阿弥陀さん「・・・・・・・」

小僧☆はるか「が、がんばります。」

阿弥陀さん「いつでも帰る場所、拠り所があるではないですか。ここだけでなく、いつでも、どこでも、あるではないですか。そこからまた立ち上がればよいのです」

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そんな会話をしたような気がした、私の出発点・真宗本廟へのお参りでした。

左→お朝事後の阿弥陀堂の前で

右→渉成園（枳殻邸とも言う、東本願寺の飛び地境内です）入り口の枝垂桜が満開でした

新生活

小僧☆はるか — 2008-04-06T12:15:49+09:00

久しぶりに更新です。大変ご無沙汰しておりました。

皆様いかがお過ごしでしょうか。４月に入り１週間が過ぎようとしています。この春から新しい環境での生活が始まった方は、緊張の１週間だったのでしょうか？？

さて、小僧☆晴香は、新しい・・・というより、元の鞘に戻った生活が始まりました。１年２ヶ月ほどの中学校講師としての日々から３月末で卒業。また自坊浄敬寺での生活が始まっています。

この１年２ヶ月を振り返ると、自分の力の及ばなさを痛感した１年でした。仕事量の多さにてんてこ舞い・・・なことも然ることながら、「子どもが好きだ」と言っていた自分にも疑いを覚える日々。思いどおりにはならない世間を体感させられました。

反面、そんな苦しい中だからこそ出遇うことができた人の温かさもありました。今までの日常では気づかなかったことにも気づかされました。今まで耳を素どおりしてきた言葉が響いてきました。

体調や気持ちの面で辛い時期もありましたが、妊娠の初期から中期にかけての時期をこの環境で過ごせたことは、この先誕生する新しい命をどう支えて行けばよいのか、具体的に考えられるきっかけにもなったのです。

お寺での子ども会を活発にしたい！！と企んでいる小僧☆晴香に、現代の子どもの実態を教えてくれた場でもありました。

井戸中の蛙・・・だったかもしれない小僧☆晴香に、大海を見せてくれたわけですから、感謝しなければなりませんね。

さて、今日からの日々は、『人生に無駄なことなんてひとつもない』・・・ということを、証明し続ける日々にしたいものです。

当たり前の事ですが、過去も現在も未来も独立したものではありません。

過去を踏まえて、日々の出来事を真摯に受け止めながら、今、自分のすべきことを確実に積み重ねていくこと。それが今日のことも過去のことも確かにしていくのだと思います。そして今日とつながりある未来も確かなものとなっていくはず。

小僧☆晴香、ブログも随時更新していきたいと思いますし、寺におりますので、よろしくお願いいたします。

１８週で５ヶ月目

小僧☆はるか — 2008-01-14T00:32:27+09:00

申し遅れましたが、小僧☆はるか、妊婦になっております。安定期に入った頃から、お寺に来てくださった方々にはお話していたので、今更という気もしますが、改めてご報告させていただきます。

これは小僧☆はるかにとって、人生最大の心境と体調の変化です！

自分の命の他に、自分の体内にもう１つ別の命がある・・・妊婦さんには当たり前の現象なのですが、大変な不思議です。

自分の両親にそれぞれ自分からみて祖父母に当たる両親がいて、その祖父母にもまた両親が・・・と数えていくと、１０代でご先祖の数は１０２４人、２０代さかのぼると１０４万８５７６人。そのうちの誰一人かけても、私は存在しない。

そんな話をご法話でも聞いたことがありますが、この状況下でよくよく考えてみると、改めて自分にことの重大さが迫ってくるようです。

２０代以上、もっともっとさかのぼってみれば、想像を絶する人数の人が私のご先祖ということになりますし、人類の歴史の上では、悲惨な戦争や、病気の蔓延や飢餓などの厳しい時代があったわけなので、恐るべき確率の上に私の命が成り立っていることが改めて分かる気がしました。

プラス、新しい命を授かり分かったことがあります。あくまでも平均ですが、１人の男性によって一生の間に作られる精子は１兆～２兆コ。同じく１人の女性によって一生の間に作られる卵子は約４百個だそうです。その中のたった１つの１度きりの出あいによって、今新しい命が鼓動しているわけですから、はかり知れないというか何と言うか・・・。

もちろん、血のつながりだけではなくて、いろんな人と関わりあいながら、愛され、様々な思想に学び、あらゆる関係性の中で人間は育っていくわけですから、あらゆる人の歴史・・・つまり人類の歴史を、一人一人が受け取っていることになります。

普段はあまり実感しませんが、今、この世に生を受けている老若男女問わず全ての人が、同じく人類の歴史・その歩みを引き受けたいのちを生きているんですね。

自分も目の前の人も、まだ知らない誰かも、そんな大いなる歩みの中にいます。

今年もよろしくお願いします

小僧☆はるか — 2008-01-07T23:44:55+09:00

明けましておめでとうございます

昨年は、私たちにとって『試練の年』とでも言うべき年だったような気もします。

中越沖地震で被害に遭われた方々にとっては、「後半は一体何してたんだか？慌しくって・・・」とか「そういえばお盆も越したのよね・・・だってもう正月が来たものね」なんていう言葉のとおり、長いのだか短いのだか分からない必死の半年だったのではないでしょうか。本当にご苦労様でした。

この新年を前に、中越地震で被害に遭われ、仮設住宅に入居されていた方々の帰郷や新しい入居先が決まり、ほぼ引越し完了という話を聞きました。

あの時も、７月の中越沖地震と同じくらい大きな被害を受けた方がいらっしゃったわけですが、復興を目指して、堅実にあきらめず一歩一歩の歩みを進めた結果が、愛する懐かしい故郷に帰ることができた・・・という結果に繋がったのだろうなと思います。

２００７年、私にとって一番身近で大変な出来事は中越沖地震でしたが、３月に能登沖でも大きな地震がありましたし、大切な方との突然の別れを経験された方もおられたはずです。

苦しいこと、悲しいことは、どうしても避けて生きていきたいと思ってしまいますが、タイミングが合えば、縁あれば、いつどのようなことが起こってもおかしくない身を生きている私たちです。そこから逃れられないのが人間の在りようです。

もしかしたら苦しいときこそが、そんな人間が生きていくということの真実を知るチャンスなのかもしれません。人生が深まるチャンスとも言えるでしょうか。

苦しいときこそ如来は近くにいる・・・そんな法語をふと思い出しました。

今年もどうぞよろしくお願いいたします。

気まぐれ日記といえど

小僧☆はるか — 2007-11-10T14:06:54+09:00

気まぐれすぎますね・・・。

言い訳に過ぎませんが、中学校で常勤講師をさせていただきながら、暇を無理やり作っては、お坊さんをしている今日この頃ですので、年度末の３月まではどうか温かい眼で見ていただければ・・・と自己中にも思っている次第です。

さて、先日ある方からメールとお手紙をいただき、なかなか更新しない『気まぐれ日記』ですが、読んでくださる方がいらっしゃる事に改めて気づき、有り難く思うとともに、少し気の引き締まる思いもしています。

『寺を開放すること』・・・いつでも誰でも寄っていただけるように待つことは、とても大事で、私も家族もいつも心がけているわけですが、そのためには開放しているという旨を『発信していく事』も必要な事であると改めて感じました。

さて、今日は毎月定例の『お正信偈をよむ会』の開催日。だんだん寒くなってきて、今日は天気も悪く、出掛けにくい中、御門徒の方々が集まってくださいました。

「お正信偈を声を合わせて読む」＋「お正信偈の内容を知る」＋「一通ずつ御文を読む」ということを目指して始めたお正信偈の会。

気づけばもう３年が過ぎましたが、これをきっかけに下調べをする中で、今まで分かったつもりになっていた事が改めて明確になったり、ご質問をいただくことで私が逆に知らされることもあったわけで、「この会にお育ていただいているなー」と主催者側ですが、思っています。

これが面白いところで、仏法はやはり一人でウツウツと考えていても、気づけないことがたくさんあるようですね。いろんな人との関係の中で頷かれてくることがあるのです。

同じように、寺にいて、「おぉぉ！！」という名言に出遇うことがあります。

今日ご紹介するのは、子どもの言葉部門。

前回の気まぐれ日記でご紹介した「お月見の会」の子どもの日に参加してくれた男の子の一言です。

従姉弟同士でおばあちゃんに連れられてお寺に来てくれた、５歳の女の子と４歳の男の子。

絵本を読んだり、折り紙をしたり、月見だんごを食べたりして最後は御本尊に合掌をして、本堂から出て行くその直前に私達に話してくれたのが、このひとことでした。

「ぼく、○○ちゃんのこと大好きなんだー」　　（○○ちゃん→一緒に来た従姉弟のお姉ちゃんの名前）

私達は、歳を取るにつれて、素直な言葉が出せなくなります。

本当は感謝しているんだけど、今更恥ずかしくって・・・それならまだしも、慌しくしていれば感謝の気持ちすら忘れて生きていますし、パートナーに「あなたが大切だ」なんて、新婚１年半にして早くも言わなくなりました。

この男の子の言葉のような純粋さに出遇うと、日頃の自分を恥ずかしく思えたりもするわけです。・・・とは言っても、気持ちを率直に表現した方が良いとか悪いとか、「今日から見習って・・・」とか、そんなことではなくて、

この子の本当に素直な言葉を縁として、私の現状が明らかになった。これが貴重な一瞬なのです。

御本尊の前において、あのゆっくり流れる時間の中で、何かの縁が重なって、男の子が私達に話してくれた気持ち。これって、光となって私達を照らした如来のはたらき！？と今になって思うのです。

如来の光明はいつも私達を照らしてくださっているのですが、肝心の照らされている私が、なかなか気付けません。それでも、あらゆる場面で、あらゆるところで、一瞬の光となって、私を照らす事があります。それは、私の現状、私の在りようを照らし出す光であり、如来の本当の願いを知らせる光でもあるのだなーと思っています。

お月見やります

小僧☆はるか — 2007-09-22T22:03:20+09:00

☆１０月６日（土）　お月見と絵本読み語りの夕べ（子どもの会）

☆１０月７日（日）　お月見とお茶席の夕べ（大人の会）

↑こんなことをやります。ぜひぜひ、のぞきに来てください。

中越沖地震から２ヶ月が過ぎました。小僧☆はるかが勤めさせていただいている中学校でも、地震のショックで心に影響のある子どもがいます。PTSDですね。

天地がひっくり返るようなあの揺れを思い出すと今でも、恐怖が蘇ってきますし、またあれが・・・と思うと大人の私達だって、到底耐え切れるものではありません。

亡くなってしまった身近な人、逆に九死に一生で助かった話の数々、偶然に助かった身であることを、ただラッキーで終わらせることができるほど、人の心は簡単ではありません。

大丈夫と思っていた自分の心が、大丈夫と思っていた家が、大丈夫なはずの大地が、実はそう当てになるものではなかったことを思い知らされました。

９月１５日に、地震後初めてのお寺の行事、お正信偈の会を開催することができました。参加してくださった方が終了後のお茶会で話しておられた「いやーしかし、物は当てにならないね。物はできるだけ持たないことにしようと思ったよ。」という言葉。これは今の私たちにとってキーワードなのかもしれません。

心も、物も、建物も当てにならない。・・・では、当てになるものは一体何なんだろう？？？

そんなことを考えています。

私に「当てにならないものを当てにしている心」を気づかせるもの・・・、「世の真実」を知らせる存在を、いつからか人は『仏（ぶつ）』と言ったのでしょうか。。。

ここで、「当てになるのは『南無阿弥陀仏』だけです！」　「『仏法』こそが真実です！」と言うのがお決まりなのかもしれません。言いたい気持ちもあります・・・が、それを「ホントに本当かなー」と疑り続けてきた小僧☆はるかは、ちょっと恥ずかしくてこんな言葉を堂々と言えません。

自分の言葉で、納得できる解釈を探そうと、もがく日々ですが、なかなか見つからず・・・。やはりコロコロ移り変わる私からは、その場はしっくりきても、永遠に変わらない言葉なんて発せられるわけが無いのですよね。トホホ。

長くなりましたが、久々のどこに流れ着くのか分からない「お月見のご案内と小僧☆はるかのつぶやき」でした。

中越沖地震から１１日

小僧☆はるか — 2007-07-27T23:17:07+09:00

中越沖地震による多くの被害がありましたこと、心よりお見舞い申し上げます。

そして、浄敬寺をご心配いただき、温かいお言葉をかけていただきましたことに感謝申し上げます。

皆様大きなケガはなかったでしょうか？

浄敬寺は、本堂建設から１５年、庫裡の部分改修から５年・・・御門徒の皆様からご苦労いただいたお陰で、外から見て判るほどの大きな被害は無く、人間にも怪我無く、被災地の中心地でありながらも、奇跡的に大変軽い被害で済んでおります。

お内陣の荘厳がほぼ落ちてしまったことによる仏具の傷み、墓地に亀裂が見られ、ブルーシートをかけた数箇所の対応、庫裡の一部の古くからの建物の部分が揺れた本堂に押されたらしく屋根が波打っていること、角が崩れた白壁、などがこれから考えていかなければならない事ですが、一刻を争うような状態ではありませんので、よい手段で修理が出来るように方策を練る予定です。

また、少しずつ御門徒の皆様のお宅をまわらせていただいておりますが、まだまだ皆さんのお宅を訪ねきれていません。今後電話連絡等もさせていただく予定ですが、被害のあった御門徒の方には、お話したいこともありますので、改めて被害状況を聞かせていただきたいと思います。よろしくお願いします。

明日を予定していた夏の法話会は、このような事態につき中止とさせていただきますのでご了承ください。

地震発生から１０日がすぎ、遅ればせながらですが、現状報告のみさせていただきました。

それでは、皆さんご無理をなされませんよう、どうぞ身体を大切に･･･。

５月２６日　報恩講お引上げ

小僧☆はるか — 2007-06-02T18:48:43+09:00

5月２６日（土）報恩講お引き上げをつとめました。

多くの御門徒の皆様からお参りいただきました。ありがとうございました。

以前にもお講の話を書きましたが、『報恩講』とは何か・・・月々のお講と何が違うのか・・・ということを書きたいと思います。

報恩講とは、宗祖親鸞聖人のご命日に、『自身に受けたる恩に報いる（ｂｙ真宗新辞典）』ために設けられている、真宗門徒にとって、最も大切な日です。

本山では11月２１日～２８日まで、御正忌報恩講がつとまります。１１月２８日の親鸞聖人の御正忌（祥月命日）を目指して、七昼夜（２１日午後･･･つまりお逮夜～２８日午前・・・つまりお日中まで）連続で、お勤めをします。

末寺（・・・全国各地の真宗寺院のことです）では、報恩講を本山の日程とずらし、『取り越して』または『引き上げて』行います。

そんなわけで、小僧☆はるかが生まれ育って、現在もお育て頂いている浄敬寺では、タイトルに書いたとおり『報恩講お引上げ』と言い、５月に勤めさせていただいています。

今年も皆様のお陰をもちまして、無事に報恩講を勤めることができました。

一年に一度の報恩講、ゆっくりと自分の身にかけられた仏恩に気づき、それに応じ、そして念仏申す日です。

今日までの一年を振り返ると共に、今日からの一年をまた歩みだす日・・・『帰着点であり出発点』の１日と考えていいのでしょうか。・・・そんな風に感じています。

本来５月１９日に勤めてきた報恩講ですが、今年までの３年間、とある事情で一週間先に延ばした５月２６日にさせていただいていました。

来年からはまた、本来の５月１９日に日付を戻す予定です。

その事情は、また次回に・・・。

御流罪八百年法要　参拝

小僧☆はるか — 2007-04-19T17:59:44+09:00

４月１４日、毎月定例のお正信偈の会後、いつもならささやかな茶話会をして終了のところを１日コースに変更して、高田へ行ってきました。

桜は満開でしたが、お花見が目的だったのではなく、宗祖親鸞聖人御流罪八百年の法要をお参りするため。

１４日は、この法要の初日だったのです。

親鸞聖人は、歴史の一般常識としてもご周知の通り、師である法然上人が開かれた念仏の教団が、当時の政治権力、伝統的な教団から弾圧を受けたことにより、罪人とさせられてしまいました。僧侶としての名前を取り上げられ、罪人のとしての名前をつけられて流罪･･･しかも流罪の中でも重罰な『遠流』という罰を受けたわけです。

法然上人は土佐へ、死罪になった仲間もいました。親鸞聖人が遠流にされた土地は、越後の国府。今の上越に貧しい住まいを設けて、約７年間、この土地で生活されました。

京都での生活からは想像もつかないような、気候や知らない土地での暮らし、眺めた海、そして何より、そこで出遇った越後の民衆によって、親鸞聖人にとっても大きな変化となったようなのです。

親鸞聖人ご自身が今までに聞いてきたお念仏の道を、一層深めたのが越後での生活とも言えるのかと思います。

御門徒の皆さんと、小バス旅行。慌しい日程ではありましたが、音楽法要というカタチでつとまった、御流罪八百年法要初日。

合唱の響きがやわらかいからでしょうか？暖かい雰囲気の法要でした。

ただ･･･混んでいて大変でしたね（＾－＾；）

法要の日程・御流罪については、真宗大谷派高田教区のﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞで詳しく書かれていましたので、どうぞ。

http://takadabetuin.himenokuni.com/index.htm

花まつり

小僧☆はるか — 2007-04-09T01:12:46+09:00

日付が変わってしまったので、もう昨日になってしまいましたが、寝る前にどうしても書いておかなければならないことがあります！！

４月８日はお釈迦様のお生まれになった日･･･花まつりでした。

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２５００年前のインドに、お生まれになったお釈迦様。生まれてすぐに七歩歩まれて、天と地を指差し、『天上天下唯我独尊』とおっしゃったと伝えらています。

これは、誰もが皆、世においてたった一人の尊い存在であること、そして六つに分類される人間の迷い（六道）を越えていく世界が、お釈迦様のさとりによって、今ここに開かれたということを、象徴的に表しているのでしょう。

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『２００６年４月８日　結婚式のプロフィールカード』より引用

・・・そう、花まつりを迎えるのと一緒に、一回目の結婚記念日も迎えました。

昨年の結婚式を挙げるにあたってお世話になった皆様に、一周年を迎えることができた報告と、改めてお礼を・・・と、何としても今日は最近滞っていたブログを更新しなくては！！と思った次第です。

皆様、その節は大変お世話になりました。

無事・・・とは言えませんが、充実した一年を送らせていただき、今日一年目の結婚記念日を迎えることができました。これからも、二人で色々な話をしながら、深め合いながら、歩んでいきたいと思います。今後ともよろしくお願いします。

さて、「いつも、忘れずに、お互いのことを一番に」なんて、なかなかできませんが、花まつりという、縁の深い日に御本尊（阿弥陀如来さま）の前で、夫と私は結婚の誓いを立てました。

『この日が一切の人間にかけられた本当のねがいを聞く日、そして、素直に二人の原点に還れる日として続いていくよう願っています』

と、一年前に誓った言葉を思い出し、久しぶりに家族にお礼を述べてみた私です。

あぁ、照れくさい。。。

さて、眠る前に、ダンナさまにも、一年の感謝言葉を述べてみることに、チャレンジです。普段はガサツで、傲慢な私ですから、熱があるとでも思われるでしょうか？？

人間って、プライドで固められてますね。いや、『人間って』というくくりより、『私って』というほうが正しい表現でしょうか（笑）

インド６大聖地巡拝の旅③－２『温泉精舎』

小僧☆はるか — 2007-03-18T14:30:11+09:00

温泉が湧いているんです！

大衆浴場風に建物が作られていて、この次に行った竹林精舎とは歩いて１分の距離。

真宗新辞典で『精舎』をひくと「仏道に精進する人の居る場所」と出てきます。歩いて一分のお隣の『竹林精舎』はビンビサーラ王が教団に寄付した土地で、雨季にはお釈迦様もよくこの地にとどまられたとか。寄進された精舎（ビハーラ）に建物をつくり、休める場所、生活の場所として、発展していきます。つまりビハーラ･･･竹林精舎が寺院のハシリです。

詳しくはまた、次回の『竹林精舎』で書きますが、現地の言葉で、精舎＝『ビハーラ』とは、本来ならば『休息の地』という意味。のお釈迦様やお釈迦様のお弟子さん方も、ここでこのお湯で身体を洗い、休息をとられたのでしょうか。（￣▽￣）

入り口入ってすぐの青空シャワースペース！？には子ども連れの方々が湧いているお湯を使って子どもの身体や髪を洗ったり。

階段を上って中に入っていくと、浴槽のような場所もありました。右の写真の、トンネルのような階段を下がっていくと男性の浴槽スペースです。

この温泉精舎に続く道で発見したのが次のもの・・・。

何やら鮮やかな色の粉と、１５センチくらいの長さに切られて並べられている木。

何だと思いますか？？？

色鮮やかな粉は、量り売りされていました。日常生活には欠かせないものだそうです。インドの人がつけている、おでこにつけるビンディーに使ったり、女性が頭皮につけけたりするそうなのですが、なぜ頭皮か･･･というと、

ヒンドゥー教徒の既婚の女性は、頭の髪の毛の分け目にひとすじの赤い色を塗ります。だから、結婚しているかしていないかは一目瞭然！

最近は、都会の地域ではつけない人もいるらしいのですが、注目して見ていると、かなりの方々がつけています。なんと、高校生くらいの子もつけています。ある程度の年になるまでは親元で暮らすそうですが、田舎にはまだまだ子どもの結婚の風習が残っていて（法律では禁止らしいです）、早々と結婚相手が決まっている子もいるようでした。

もう一枚の枝の山は、『歯磨きの木』

インド人の歯は、真っ白！虫歯も少ないそうです。甘いお菓子を食べる機会が少ないことも理由の一つですが、白い歯の秘訣はコレ☆

この木で歯磨きをするお陰で『インドの方は歯がキレイ☆』なのだそうです。

インド旅行記の途中ですが･･･③

小僧☆はるか — 2007-03-11T18:18:35+09:00

第８回　三条教区十組　同朋会報恩講　厳修

先日（３月１０日）、同朋会報恩講をおつとめしました。

まず、『三条教区十組』についてご説明しますと・・・

私たちの真宗大谷派は地域ごとに３０の教区に区割りされていて、私達の地域、新潟県の中越・下越・佐渡は三条教区に属しています。教区の中で更に細かく、組（そ）に分けられていて、柏崎刈羽地区は１０組です。組は「くみ」ではなく「そ」と読みます。

東本願寺のﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞに詳しい教区割りが出ているので、機会があったらご覧になってみてください。http://www.tomo-net.or.jp/link/kyoku.html　

この三条教区十組の寺院・門徒で、協力し合って、親鸞聖人の御命日のお勤めしようと始まったのが、この年に一度の『同朋会報恩講』です。

『同朋会報恩講』では、音楽法要のかたちで法要を勤めます。

音楽法要のかたち・・・というと、有志の合唱団で練習した仏教讃歌で、僧侶が出仕（→僧侶が衣をつけて儀式をつとめるために御本尊の前に出て行くこと）や退出をします。法要中にも合唱が入ります。

小僧☆はるかの仏前結婚式も、この音楽法要のかたちでお勤めしましたので、見てくださった方は何となくご想像していただけるかと思います。

この『同朋会報恩講』、それぞれのお寺でも報恩講はお勤めするわけですが、そこでは出来ない素晴らしいことが、出来てしまいます。

何が素晴らしいかって・・・

単純に、人手があるということもありますが、どこの寺の門徒･･･ということの分け隔てなく、垣根を越えて、真宗門徒である僧侶・門徒が協力し、親鸞聖人の御命日の法要をつとめようということが、素晴らしい！！のです。

私が感じた今年度の感想は、この法要をみんなでお勤めするんだ！！！という感覚が、初回にはもっと熱い思いとしてあったはず。８回目を迎えて若干馴れっこになりつつある自分にも気づいてしまい、この法要を勤める本当の意味を考えなければね･･･とも思ったことが一つ。

そして、音楽法要形式なので、法要の中でも途中仏教讃歌が入るめずらしさもありますが、やっぱりメインは皆さんで一緒に唱和するお正信偈、これに尽きるのだなーと会場に響き渡る声を聞きながら思っていた私です。

懇親会・二次会と、いつもお世話になっている方々と、それ以外にも、この報恩講で一年に一度しかお会いしない方々とも、ゆっくりお話しする時間がもてて、新しい出遇いもあり、よい報恩講となりました。

『過去を背負って今がある』、『この一年を振り返り、明日からの生活の糧にしていく･･･』

改めてそんなことを思った一日。

さぁ！今日からどう生きてどんな人生を送りましょうか！！！

インド旅行記の途中ですが･･･②

小僧☆はるか — 2007-02-25T09:32:14+09:00

☆お講☆

先日（２/２４）、平井地区の御門徒の皆様より、お講をつとめていただきました。

本願寺８代目・蓮如上人は、「仏法は聞きっぱなしではなく、聴いた事を話し合うこともまた大事なことである」として各地で『講』を取り結んだ･･･というのが、お講の始まりです。

浄敬寺では、正月（１月）・春・秋の彼岸（３月・９月）、報恩講（５月）・盆参会（７月）お盆（８月）を除いた、２月・４月・６月・１１月に地域ごとに順番にお講のお当番をしていただきます。お当番の方々から用意いただいた『おとき』を、それをお当番の方々と、寺族一同でいただきます。その後、勤行と法話、最後にそろって、お茶を飲んで日程終了という流れです。

仏法を『ただ聴聞する』ということは、勿論基本なわけですが、その自分が聴いた仏法を何度も何度もくり返し、確かめていく必要があります。それを、一人で鬱々と考えるよりも、『話し合いなさい』『１０人いれば１０人１０通りの聞き方がある。確かめ合いなさい』と言われたのが蓮如上人でした。

話し合うことで、改めて自分自身の問題として深まってくる。それが、聴いた仏法が、自分の生き方の基盤になっていく過程なのかもしれません。

なかなか、仏法についてゆっくり語り合うという時間がもてないでいる現代。

無宗教だといいながら、自分の都合の悪いときだけ「助けてください、神さま仏さま～」などと言い、風水だ、運気だ、守護霊だ、オーラだ・・・と自分以外に問題をなすり付けることが当たり前になりつつある現代。

古くから受け継がれてきたこの行事、ぜひ守っていきたい、未来に繋げていきたい行事の一つです。

インド旅日記の途中ですが・・・

小僧☆はるか — 2007-02-19T02:02:18+09:00

インド日記が滞っており、のんびりペースで申し訳ないです。（＾－＾；）

さて、今日はインド日記の途中ですが、割り込みで近況報告を・・・。

私が先月末から二ヶ月の期限付きで通っている中学校、今週末に学年末テストがあります。というわけで、私、只今テスト作りに追われて夜更かしをしています。

学生時代、テストを受けるのは大変厄介なことで、「定期テストなんて面倒なことを何で年に５回もさせられるのか」とよく思ったものですが、この数日ではっきりしたのは、テストは受けるのも大変だけれども、作る方もまた大変な思いをしていたのだ･･･ということでした。

私が面倒くさがりながら受けて、終わってしまえば、後はプリント類の山へと消えていたあのテストたちは、先生が目の下にクマを作りながら作った努力の結晶だったのだなーと。

立場が変われば面白い発見もあるものですね。

その場、その瞬間では分からないことが沢山あります。大切なことを言われているのに受け止める私側に準備ができていないとサラッと流れてしまう場合があったり、またついその場の勢いで短気を起こして言い過ぎてしまうこと、気付かぬままに人を傷つけていることも、生きている限りあるように思います。

過ぎ去った時間は巻き戻しできませんが、『あーあの時のあの出来事は、こういうことだったんだ』とふいに思えるような瞬間がやってくることがあります。

今が単独で存在しているのではないのだ・・・と気付く瞬間でもあります。人類の歴史、自分の生きてきた歴史を背負って、最先端を歩んでいる私なんだなーと素直に思える瞬間でもあります。

インド６大聖地巡拝の旅③－１『ナーランダ大学跡』

小僧☆はるか — 2007-02-08T21:55:25+09:00

３日目は渋滞にのまれながら昨晩辿り着いたラージギルを見学。

まずはナーランダ大学跡へ行きました。５世紀から１２世紀に栄えた仏教教学センター、総合大学と言ってもいいのでしょうか。

この地は、経典にも出てくる、知恵第一と言われた舎利弗尊者、神通第一の目連尊者（→浄敬寺便りお正月号にも書いたお盆の由来となった人です）の縁の地です。

ちなみに、『神通第一の目連尊者』、お釈迦様のお弟子さん方の中で、神通力において最も秀でていた・・・ということ。神通には６つのジャンルがあり、たとえば「人の心のうちを瞬時に察知する能力」だったり、「世の中の心理を見抜く能力」だったり・・・。人智を超えた智恵ということで、超能力と言われたりもしますが、何となく、現代出回っている『超能力』と混同したくないので、『知恵を超えた知恵』という訳の方を、多くの解説書も、そして私も採用しています。

話を戻しまして・・・

この地は元々、修行僧の集まる場所でもありましたが、５世紀に仏教教学センターとしてこのナーランダー大学が造営されました。

後、造営もされ、最盛期は今の跡地の５０倍の広さだったとか。今見えている跡地だけでも相当広かったのですけれど・・・（￣▽￣；）壮大です！

何と、あの西遊記のモデル、三蔵法師もこの地で１５年程学ばれているそうです。教典をここで学んで中国に持ち帰ったのですね。

しかし、よく絵や映像で表されているのは、経典を荷車に積んでたり担いでいたりする姿ですが、そうではなくて、実際の三蔵法師は経典を担いで帰ったのでも、引きずって帰ったのでもなく、頭にインプットして帰ったのだろう・・・と、思われます。

当時の勉強の仕方は、まず『身につける』だったのでしょうね。今でも『仏法は毛穴からしみ込む』なんて言われるくらいですので、その教えを身にしみ込ませるほどに聴聞し、生活の全てが仏法に基づいてなされていくほどになること。それがつまり仏法を学ぶということなのかもしれません。

ナーランダー大学は当時の学問の最先端でもあったので、仏教だけでなく、医学や薬学、語学、原始仏教のバラモン教などもここで学ばれていたようです。

三蔵法師の記録『大唐西域記』によると、学僧１００００人、先生１５００人と記されているそうで、学生の寮の部屋の跡、僧院の跡などなど、当時はどんな様子だったのだろうか？？と想像がふくらみます。

１２世紀に滅びたきっかけはイスラム教の広まり。仏像は破壊され経典は焼き尽くされてしまったそうで、その火６ヶ月も燃え続けるほどだったそうです。

真宗大谷派 浄敬寺 小僧☆はるかの気まぐれ日記

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インド旅行記の途中ですが･･･③

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